Империалистическое содействие религиозно-фанатическому фундаментализму как новая форма фашизма

Капитализм на ступени империализма имеет две формы господства:
1. Буржуазная демократия, при которой господствующий класс управляет главным
образом при помощи обмана масс, а также посредством репрессии и открытого
подавления.
2. Фашизм и открытая военная диктатура, при которых господствующий класс
управляет главным образом при помощи террора против масс, а также посредством
обмана.
В то время как военная диктатура по существу опирается на вооруженную власть,
фашизм обеспечивает себе базис среди масс и использует для этого социал-фашистскую
демагогию. В книге «Государственно-монополистический капитализм в ФРГ» Вилли
Диккут так характеризует фашистский режим в Германии 1933 – 1945 гг.:
«Фашизм у власти - это самое жёсткое варварство в качестве государственной
системы власти: устранение последних остатков буржуазной демократии, роспуск
парламента, приобщение к господствующей идеологии и цензура средств массовой
информации, полное лишение прав, запрещение всех других партий, роспуск
профсоюзов и введение принудительных организаций, таких, как немецкий «рабочий
фронт» (DAF), «трудовой повинности» и всеобщей воинской обязанности.
Запугивание, вездесущая слежка и надзор тайной государственной полицией
(гестапо), всестороннее терроризирование, пытки, преследование, тюрьмы,
концлагеря, убийство вплоть до истребления целых групп населения - это самая
мрачная реакция во всех областях общественной жизни» (Книжное издание, 1979г., т. II,
с. 246).
Фашизм – это никакой не «несчастный случай истории», никакая не злостность
отдельных преступников, как пытается убедить буржуазная историография. Он есть
выражение беспощадного стремления империалистов к защите и расширению их
экономической и политической власти. Так, установлению гитлеровского фашизма в
Германии предшествовало согласование Гитлером с самыми тесными кругами
монополистического капитала 27 января 1932 г. в Industrie-Klub (клубе промышленности)
в Дюссельдорфе фашистско-империалистической программы. В своей речи Гитлер
объяснил:
· «белая раса» может сохранить своё привилегированное положение лишь тогда,
когда подавляется стремление масс к более высокому уровню жизни в колониях,
· немецкая экономика нуждается в «новом жизненном пространстве с
расширением большого внутреннего рынка»,
· главная опасность для этих планов состоит в том, что коммунистическое
мировоззрение, коммунистические организации и социалистический Советский
Союз приобретают всё больше влияния среди масс на национальном и
международном уровнях.
· Поэтому необходима такая партия, как НСДАП, «принявшая безжалостное
решение вырвать с корнем марксизм в Германии» («История немецкого рабочего
движения» (Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung ), т. 4, с. 564-565).
В мировоззренческом ядре фашизма находятся крайний антикоммунизм и оправдание
открытого террора с целью ликвидации революционного рабочего движения. Чтобы
обеспечить фашизму как можно более устойчивую основу и организовать его базис среди
масс, требовались дальнейшие мировоззренческие оправдания.
Поэтому неотделимая составная часть фашистской идеологии – расизм и шовинизм.
Демагогическим образом эти идеологии представляют эксплуататоров и
эксплуатируемых, господствующих и угнетённых одной страны стоящими выше и
стараются примирить классовые противоречия тем, что дискриминируют другие народы,
религии и национальности, представляют их менее ценными. Такая травля направлена
также на раскол масс. Кроме того, фашизм пытается материально коррумпировать
определённые слои собственного народа. Для этого были запущены такие проекты, как
индивидуальное строительство, организацией «Сила через радость» («Kraft durch
Freude») предложены возможности досуга и отпуска, собирались пожертвования за
«зимнюю помощь».
Идеология «арийской расы господ» дискриминировала другие национальности и расы
как «недочеловеков», инвалидов и гомосексуалистов – как менее ценных, которым
суждено подчиняться расе господ, или, в ином случае, должны были уничтожиться.
Центральным пунктом был антисемитизм, который привёл к систематическому геноциду
миллионов европейских евреев. При этом пропагандисты гитлеровского фашизма
пользовались предрассудками, столетиями разжигаемыми христианскими церквями. Они
накаляли ненависть к евреям, заявляя, что те – «классовые враги», якобы
эксплуатирующие и обманывающие простых немцев. Капиталисты, рабочие, служащие,
мелкие собственники и крестьяне же, мол, составляют «народную общность» - совсем
без классовых противоречий и классовой борьбы. При этом антисемитизм должен был
отделять трудящихся от революционного рабочего движения, клеветнически названного
«еврейским большевизмом».
Сталин принципиально осудил антисемитизм. Он писал:
«Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм
из-под удара трудящихся... Поэтому коммунисты, как последовательные
интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами
антисемитизма» (И. В. Сталин, Соч., т. 13, с. 28).
Охраняющий государство буржуазный антифашизм скрывает суть фашизма, сводя его к
антисемитизму и завоевательной войне и отрицая его главную цель: открыто
террористическое подавление революционного рабочего движения. После
воссоединения Германии почти все государственные памятные места, связанные с
историей или жертвами фашизма, были реорганизованы под лейтмотивом буржуазного
антифашизма. Он отождествляет коммунизм с фашизмом и тем самым распространяет
историческую ложь самого масштабного размера. Таким образом представляемый
государственными инстанциями буржуазный антифашизм является разновидностью
антикоммунизма. Эта оценка, конечно, не направлена против буржуазных и
мелкобуржуазных антифашистов, готовых на участие в единстве акций без
антикоммунистических исключений.
Под лицемерным флагом «возмещения» преступлений, совершенных немецкими
фашистами против еврейского народа, господствующие круги сегодня злоупотребляют
справедливым отвержением антисемитизма, чтобы оправдывать империалистическую
политику израильского государства. Тем самым они цинично хотят оправдать геноцидом
против евреев жёсткое подавление палестинского народа.
Израильский режим вопреки международному праву оккупирует самую большую часть
Палестины, притесняет, экспроприирует, изгоняет и истребляет её население.
Палестинские рабочие в Израиле подавляются особенно; Газа превращена в «тюрьму на
открытом воздухе». Реакционные сионисты оправдывают политику израильского
государства расистской идеологией, гласящей, что евреи «избранный богом народ».
Хотя нельзя снимать с коммунистов вину за их со-ответственность за неудачу
антифашистского единого фронта против гитлеровского фашизма, всё же следует
решительно отклонить буржуазную теорию «коллективной вины». Она отождествляет
виновника с жертвой, выводит из-под удара финансовый капитал как закулисного
руководителя гитлеровского фашизма, отрицает и очерняет мужественное и принёсшее
много жертв сопротивление бесчисленных коммунистов, социал-демократов и христиан.
Выступление против агрессии израильского государства и сионистского террора - это
интернационалистская, антиимпериалистическая обязанность революционного рабочего
движения.
Империализм США и христианский фундаментализм
Издавна фашистская и расистская идеологии в США прочно основывались в
религиозном фанатизме. Понятие «фундаментализм» относилось первоначально к
учениям евангелистских церквей протестантизма США. Их метафизически-
идеалистическое мировоззрение упорствовало в том, что библия «является
единственным источником правды, а именно буквально, без пропусков и безошибочно...
не только по отношению к теологическим и нравственным, но также к историческим
и научным высказываниям» (Siefried Haas u.a., «Религиозный фундаментализм»
(Religiöser Fundamentalismus ), с. 71).
В области мировоззрения реакционный характер фундаментализма сегодня особенно
проявляется в креационизме1, агрессивно распространенном в последние годы в США и
исламских странах, который нашёл, прежде всего среди мелкобуржуазных масс, часто
тревожно большое количество приверженцев.
В августе 2005 г. тогдашний президент США Джордж В. Буш объявил перед
журналистами: следует преподавать учение Intelligent Design как равноценное теории
эволюции Дарвина. В отдельных штатах США с 1999 г. дарвинизм на самом деле
запрещено преподавать в университетах и школах как единственную научную теорию. С
2008 г. штат Канзас также предписывает учителям преподавание мнимых «значительных
научных сомнений в дарвиновской теории развития видов».
В своей борьбе против «терроризма» правительство Буша использовало метод
религиозной демонизации ислама и запустило глобальную кампанию травли
исламистско-фундаменталистской «сети террора Аль-Каида».
Кроме того, президент Дж. Буш подразделил мир на добрые и злые страны. Таким
образом все страны, не подчинившиеся произволу империализма США, попали в «ось
зла». К таковым Буш прежде всего отнёс Корейскую Народно-Демократическую
Республику, Кубу, а также Иран и Ирак. Против этих государств были хороши все
средства, включая военную агрессию, которую США осуществили против Югославии,
Ирака и Афганистана. Поскольку США лишь выполняли «волю бога», им якобы суждено
также руководить походом против «зла». Таким образом, религиозный фанатизм стал
центральным оправданием притязаний империалистической сверхдержавы на
господство в мире.
Империализм США и исламистски обоснованная форма фашизма
Збигнев Бжезинский был советником по безопасности президента США Картера и
сотрудником Center for Strategy and International Studies (Центра по стратегии и
международным исследованиям). Ещё в 1994 г. он установил в своей книге «Власть и
мораль. Новые ценности для мировой политики»: сверхдержава США видит себя
стоящей «против мира, всё больше напоминающего вулкан подавленных желаний и
возрастающего сознания фундаментальных несправедливостей» (с.173). Он жалел о
«быстром разложении почти всех признанных ценностей, в частности в
1Слово происходит от латинского creare - творить. Креационизм учит, что универсум и Земля, жизнь и люди
сотворены точно так, как читается в библии: непосредственным вмешательством бога. Понятием Intelligent
Design (интеллигентное творение) креационизм пытается напускать на себя научность, но он продолжает
напрямую выступать против материалистического учения Дарвина об эволюции.
промышленных государствах» (там же, ст. 10) и выступил за содействие религиозному
ренессансу, прежде всего христианства и ислама.
Это обращение к религиозному идеализму выражает упадочничество, реакционность и
бесперспективность буржуазной идеологии и отражает загнивание империализма,
разложение не только его экономической и политической, но и его мировоззренческой силы.
Злоупотребление религией имеет многолетнюю традицию. Прежде всего необходимо
выступить решительно против использования религии как оружия империализма в
подавлении и расколе национальной и социальной освободительной борьбы масс.
Отделение церкви от государства было одним из самых значительных достижений
буржуазных движений за эмансипацию 17-го и 18-го веков. Фридрих Энгельс высоко оценил
борьбу против феодального дворянства и теологического оправдания господства
дворянства. Во введении к сочинению «Переворот в науке, произведенный господином
Евгением Дюрингом» он писал:
«Религия, понимание природы, общество, государственный строй - все было
подвергнуто самой беспощадной критике; все должно было предстать перед судом
разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него... Все прежние
формы общества и государства, все традиционные представления были признаны
неразумными и отброшены как старый хлам; ...отныне суеверие, несправедливость,
привилегии и угнетение должны уступить место» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, с. 16
и 17).
Однако когда буржуазия одержала верх над феодализмом и достигла политической власти,
на передний план выдвинулось классовое противоречие между ней и пролетариатом, и она
всё больше отрекалась от прогрессивных идей просвещения. С момента формирования
империализма буржуазия снова пыталась использовать религию для своих реакционных
властно-политических целей.
Марксисты-ленинцы издавна требуют уважать личные религиозные убеждения. Таким
образом – несмотря на основные мировоззренческие разногласия – также люди,
находящиеся под религиозным влиянием, могут найти путь в рабочее движение, в
национально-освободительные движения и в революционные социальные движения.
В Афганистане спецслужба США, ЦРУ, с 1979 г. предоставила реакционным силам, часто
ещё укрепленным традиционными структурами кланов, пособие по организации и логистике
против вторжения социал-империалистического Советского Союза. Кроме того, наёмники,
организованные бин Ладеном2, были посланы в Афганистан, чтобы оказывать
сопротивление - военными, а также террористическими средствами. Отдельные бойцы были
обучены этому в тренировочных лагерях в США, а большинство из них – в Пакистане и
Афганистане. В январе 1998 г. Збигнев Бжезинский признался в интервью французскому
журналу «Ле нувель обсерватёр», что поддержка исламистско-фундаменталистских сил со
стороны США была начата 3 июня 1979 г., - почти за полгода до социал-
империалистического вторжения в Афганистан. В этот день президент Картер подписал
первую директиву о тайной поддержке. Бжезинский отметил:
Эта скрытая операция являлась отличной идеей. Она привела к тому, что русские
попали в афганскую ловушку... В тот день, когда русские официально перешагнули
границу, я написал президенту Картеру: теперь мы можем дать СССР свою вьетнамскую
войну. На самом деле, в следующие десять лет Москва была вынуждена вести войну, к
которой правительство не была в состоянии, что повлекло за собой нравственное
разложение и в конце концов развал советской сферы господства» («Ле нувель
обсерватёр», №1732, 15-21 января 1998 г., с. 76).
В книге «Сумерки богов 'нового мирового порядка'» говорится об этой тайной операции:
«Изначальное содействие реакционно-фундаменталистским силам должно было создать
препятствие освободительной борьбе народов и новому подъёму борьбы за подлинный
2 Усама бин Ладен - сын миллиардера из Саудовской Аравии. Сотрудничал с спецслужбой США и помогал в
обучении десятков тысяч «борцов за свободу» против советских войск в Афганистане. Они в конце концов
имели успех, и Советский союз был вынужден отступить. Когда затем США, Великобритания и другие
империалисты оккупировали Афганистан, бин Ладен выучил тех же самых бойцов действовать теми же
средствами против новых оккупантов. С тех пор он считается «террористом» в пропаганде США и их
союзников.
социализм. Реакционный Талибан в Афганистане был креатурой ЦРУ, так же как и
пресловутый генерал Норьега в Панаме, диктатор Саддам Хусейн в Ираке, Абу Сайаф на
Филиппинах или массовый убийца Пиночет в Чили» (с. 351).
В конце 1970-х гг. оживилась социальная борьба на Ближнем Востоке, что привело к
дестабилизации различных государств. В Иране ситуация достигла высшей точки с
революцией против реакционного шахского режима в 1979 г.. Иранский народ сверг одного
из важнейших наместников империализма в регионе, имеющем стратегическое значение из-
за месторождений нефти. Тем более кровавой была развернутая империалистами
контрреволюция. Они прибегали к реакционным исламским силам, чтобы подавить
революционное движение. При помощи западных СМИ они провозгласили аятоллу Хомейни,
жившего в изгнании под Парижем и до тех пор воздерживавшегося от политических акций,
руководителем иранской оппозиции. Чтобы подавить революционное и рабочее движение
Ирана, они создали контрреволюционную террористическую организацию, которая
опиралась на массы враждебных прогрессу мелких буржуа и использовала иерархические
структуры исламских религиозных общин. Эта организация сотрудничала со спецслужбами
США и ликвидировала тысячи революционеров.
Контрреволюционный террор подавил революционное рабочее и народное движение; в
Иране была установлена фашистская диктатура. Только лишь в первые десять лет своего
господства иранский режим казнил более 20 тыс. политических заключённых, в том числе
большинство революционных руководителей и активистов революции 1979 г. Организации
рабочего движения были запрещены; до сегодняшнего дня борьба рабочих и протесты
народа жёстко подавляются. Режим злоупотребляет религиозными традициями ислама и
содействует оживлению средневековых обычаев «исламского права», делает их составной
частью государственного террора. Особое угнетение женщины чрезвычайно обостряется.
Возрастает число принудительных бракосочетаний, побиваний камнями, «убийств по чести».
Такое развитие в начале 21-ого столетия отражает тенденцию перехода империализма к
варварству. Тем временем, правда, империализм США выступает против своих питомцев в
Иране, однако только потому, что те противятся его притязаниям на гегемонию и
отказываются открыть страну для международного финансового капитала. Но
сопротивления иранского народа фашистский террор не сломил.
Режимы, подобные так называемому «государству бога» в сегодняшнем Иране,
определяются как «политический ислам» или «исламизм». Но эти определения вводят в
заблуждение, потому что скрывают истинные причины и политические движущие силы
религиозно-фундаменталистской формы фашистского террора. Дело не в
религиозности больших групп в массах или же политической ангажированности верующих;
также и в Иране фашизм есть злейший враг масс, потому что он является системой
господства самых реакционных сил монополистического капитала. Его особенная классовая
основа лежит в союзе реакционной части буржуазии с крупными землевладельцами и
религиозными лидерами ислама. Такое господство направлено прямо против стремления
народов к национальному и социальному освобождению; оно должно, прежде всего,
препятствовать социалистической революции и движению человечества к освобожденному
обществу. Тут интересы фашистского иранского режима и империализма совпадают.